[인문사회] 인류학의 개요 근친상간금제 / 제 1장 인류학의 개요 3문 인류학의 관점.
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작성일 23-01-27 23:10본문
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- 文化(culture) 적 특징은 사회, 文化(culture) 적으로 학습되고 창조하여 생기는 것이며, 신체적 특징보다 빠른 속도로 change(변화).㌸ 인류학의 연구 범위 전세계 다양한 모든 민족과 文化(culture) 를 연구. 인간 역사의 전 시대의 사람들과 文化(culture) 를 연구한다. - 인간의 신체적 형질의 특징은 선천적인 것이며, 장기간에 걸쳐 change(변화)한다. · 인간 생활경험의 모든 측면에 대한 총체적 접근 · 과거에 인류학자들이 원시적인 단순한 소규모의 미개사회를 집중적으로 조사 연구하여 민족지를 서술할 때 생긴 전통. · 오늘날 인류학자들의 기본적인 관점을 이루고 있다아 · 오늘날의 인류학자들의 총체적인 접근을 시도하면서도 어느 특정한 측면을 더 집중적으로 연구하는 경향이 있다아(개방된 민족과 그들의 복합사회와 文化(culture) 를 연구할 경우 연구 범위가 지나치게 광범위하며, 취급해야 할 정보와 가 복잡하고 많기 때문에) - 文化(culture) 상대론의 관점 · 文化(culture) 상대론(文化(culture) 상대주의) 어떤 특정한 사회의 관습과 文化(culture) 를 그 사회의 특수한 environment과 상황 및 역사적 맥락에서 이해하고 평가하는 文化(culture) 인류학의 관점 · 文化(culture) 상대주의에 어긋나는 견해 자文化(culture) 중심주의(文化(culture) 국수주의) 자기의 文化(culture) 만을 가장 우수한 것으로 믿고 자기 文化(culture) 를 기준으로 하여 다른 文化(culture) 를 부정적으로 평가하는 견해 타文化(culture) 중심주의(文化(culture) 사대주의) 다른 文化(culture) 를 가장 좋은 것으로 믿고, 그것을 동경하거나 숭상하는 나머지 자기...
인문사회 인류학의 개요 근친상간금제 / 제 1장 인류학의 개요 3문 인류학의 관점.
제 1장 인류학의 개요 3문 인류학의 관점. culture상대주의의 槪念. 비교론...
제 1장 인류학의 개요 3문 인류학의 관점. 문화상대주의의 개념. 비교론...
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[인문사회] 인류학의 개요 근친상간금제 / 제 1장 인류학의 개요 3문 인류학의 관점.
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제 1장 인류학의 개요 문 인류학의 관점. 文化(culture) 상대주의의 개념(槪念). 비교론의 관점(머독, 파이팅). 형질인류학, 고고학, 文化(culture) 인류학(민족지, 민족사)의 개념(槪念). 현대사회에 대한 文化(culture) 인류학의 공헌.㌬ 인류학이란㌷ 인류학의 연구대상 인류학은 인간의 생물적, 신체적 형질의 특징과 사회적, 심리적, 文化(culture) 적 특징들을 모두 대상으로 하여 종합적으로 폭넓게 연구한다.㍃ 인류학의 연구의 관점과 방법 - 총체론 관점 인간 생활경험의 모든 측면을 상호 관련된 하나의 총체로 본다.